民粹主义极化与国家认同对话斯坦福大学弗 [复制链接]

本期嘉宾

弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama），生于年10月27日，美国*治理论家，日裔美籍学者，哈佛大学*治学博士，曾师从塞缪尔·亨廷顿（SamuelPhillipsHuntington）。现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所（FreemanSpogliInstituteforInternationalStudies）奥利弗·诺梅里尼（OlivierNomellini）高级研究员，美国*治科学协会和对外关系委员会（AmericanPoliticalScienceAssociationandtheCouncilonForeignRelations）成员，斯坦福大学国际*策硕士课程主任。此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共*策学院等，曾任美国国务院*策企划局副局长、兰德公司研究员。福山在发展和国际*治问题上发表了《历史的终结与最后的人》、《信任》、《*治秩序的起源》等一系列广泛著作。他于年出版的《历史的终结与最后的人》一书曾出现在二十多个外国版本中。他的最新著作《身份：对尊严的渴求和怨恨的*治》（IdentityheDemandforDignityandthePoliticsofResentment）于年9月出版。

编者按

年7月9日（MDT:美国山地时间），福山受美国著名非盈利研究机构阿斯彭学会（AspenInstitute）邀请，在美国科罗拉多州的佩普克礼堂（PaepckeAuditorium）和阿斯彭学会的执行副主席艾略特·格森（ElliotGerson）展开了一场精彩的对话。内容涉及民粹主义的崛起、英国脱欧、中美关系等等。在年的《*治秩序的起源》一书中，福山提到了面对强有力的利益集团兴起，美国的*治制度和机构一度处于衰落。从那时起，整个世界都见证了原来处于*治之外的一些人开始涌入*治的范畴，寻求与“人民”的直接联系。然而，人民却往往是基于狭窄的认同之上的，整个人口中的一小部分人。在他的新书中，福山重新审视了*治秩序的起源和现代身份*治的后果。同时，福山还探讨了国家如何能够基于其所有人口的共同价值，建立国族的身份认同。*治学人特此编译本次学术对话，以飨读者。

本期译文原视频链接如下，所有文字翻译及编译工作由*治学人团队完成。